Đoàn đã thành kính đảnh lễ Trưởng lão Hòa thượng Thích Giác Quang, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh GHPGVN; Trưởng lão Hòa thượng Thích Đức Thanh, Ủy viên Thường trực Hội đồng Chứng minh; Trưởng lão Hòa thượng Thích Quang Nhuận, Thành viên Hội đồng Chứng minh; Trưởng lão Hòa thượng Thích Chơn Hương, Thành viên Hội đồng Chứng minh; và Trưởng lão Hòa thượng Thích Hải Ấn, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN, Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại Huế.

Tại các già lam Bảo Lâm, Bảo Quốc, Hiếu Quang, Quảng Tế và Từ Đàm, trong không khí trang nghiêm của ngày mãn hạ, Thượng tọa Thích Nguyên Thành, Ủy viên Hội đồng Trị sự GHPGVN, Phó Viện trưởng Thường trực, Trưởng phòng Đào tạo Học viện, đã dâng lời khánh tuế, bày tỏ lòng thành kính tri ân chư Tôn đức Hội đồng Chỉ đạo Học viện – những bậc Trưởng lão luôn quan tâm, chỉ đạo và đồng hành với sự nghiệp đào tạo thế hệ Tăng Ni kế thừa.

 

 

Trong truyền thống Phật giáo, An cư kiết hạ là pháp chế quan trọng của đời sống Tăng-già. Ba tháng an cư là thời gian chư Tăng Ni hạn chế du hành, chuyên tâm thúc liễm thân tâm, trì giới, học pháp, tu tập và nuôi dưỡng đời sống phạm hạnh. Vì vậy, mãn hạ không chỉ đánh dấu sự kết thúc một mùa An cư, mà còn là dịp nhìn lại quá trình hành trì và tiếp tục tinh tấn trên con đường tu học.

Đối với Huế, ý nghĩa ấy còn gắn với một không gian Phật giáo giàu truyền thống của Thuận Hóa – Phú Xuân. Qua nhiều thế hệ, các bậc cao tăng đã kiến lập đạo phong, đào tạo Tăng tài, hoằng truyền giáo pháp, gìn giữ giới luật, thanh quy và nếp sống thiền môn. Từ các Tổ đình, già lam đến những trung tâm Phật học, di sản ấy được lưu giữ không chỉ qua kiến trúc, tư liệu, mà trước hết qua đời sống tu học của Tăng Ni.

Bởi vậy, đảnh lễ Thầy Tổ sau mùa An cư cũng là một cuộc trở về với nguồn mạch truyền thừa. Nén tâm hương dâng lên tiền nhân không chỉ thể hiện lòng tôn kính, mà còn nhắc nhở người hậu học về trách nhiệm gìn giữ những giá trị đã được trao truyền.

Trong đời sống đương đại, truyền thống lễ Tổ càng cần được nhìn nhận trong mối liên hệ với nghiên cứu, giáo dục và bảo tồn di sản Phật giáo. Kế thừa không chỉ là giữ gìn hình thức, mà phải được thể hiện bằng nền Phật học nghiêm cẩn, đời sống phạm hạnh, ý thức thanh quy và tinh thần phụng sự.

 

 

Ngày mãn hạ PL.2570 vì thế không chỉ khép lại ba tháng An cư, mà còn mở ra một hành trình mới. Trở về để tri ân tiền nhân, đảnh lễ Thầy Tổ; từ đó trở lại với bổn phận của người học Phật bằng tâm thế khiêm cung, tinh tấn và trách nhiệm. Trở về cội nguồn là để không quên mình từ đâu đến; tiếp nối đạo phong là để biết mình phải đi về đâu. Từ cội nguồn ấy, đạo phong Thiền môn xứ Huế tiếp tục được trao truyền; từ tâm niệm tri ân ấy, những giá trị của Phật giáo Huế được gìn giữ, làm mới và trao lại cho các thế hệ mai sau.